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水墨丹青 意境幽远
——考古专家项春松谈中国画的鉴赏与收藏
http://www.chinamining.com.cn 2007年10月27日 作者:赵京燕 编辑:王宏坤 吴启华

  被誉为国宝的国画,雅称“水墨丹青”,不仅是中国优秀的文化遗产,也是世界绘画艺术史上的瑰宝。在当今的收藏市场,爱好国画收藏的人士大有人在。但是,如何能够鉴定真迹,摒弃赝品,是每一位收藏爱好者都关注的问题。还是让我们与专家面对面,来丰富自己的知识,为规范收藏市场尽自己的微薄之力吧。
  著名考古专家项春松先生在谈到国画的收藏时,可谓滔滔不绝:由于国画在古代以丹砂和青为主要用色,故绘画统称为丹青。又由于丹青之色不易泯灭,可永久保存,故又被喻为“坚贞不渝”之意。在中国传统文化理念与伦理道德上,常以“丹心”表示自己赤诚的品格;在中国科举盛行的时代,把考试及第的人称为“丹桂”;中国古代宫殿前的石台阶,多以红色涂饰,称为“丹墀”或“丹陛”。在人类绘画史上,“水墨丹青”惟中国独有,形成了独具特色的国画体系。其作品内容题材有四类,以山水画居多,人物画次之,或山水人物兼有,另有花鸟画,或山水花鸟兼有,还有禽兽题材画。其中山水画以山川自然景色为主体,以青山绿水为主色,为国画的一大画料。
  “国画为何被评为国粹呢?”记者问道。
  “我们谈一谈国画的五大特性,或许能从中找到答案。”项先生说,国画具有五个方面的特殊性质。第一是国画特有的技法:工笔、写意、白描、勾勒、没骨、设色、水墨等。工笔,指精工、细腻,连毛发、衣纹皆清晰可辨;写意,与工笔对应,用笔放纵,笔法简练,略写形神;白描,即以墨线勾描物象,不着颜色,或略施淡墨,不加烘托,鲜明生动,自然成趣。没骨,指直接用色彩去表现物象,古时又称为“没骨图”或“滑骨法”。其他如点垛、点苔、破墨、泼墨、积墨、双钩、点簇、指头画等,都是中国画的特殊技法。
  其二,国画的表现手法也很特殊,多运用钩、皴、点、染、干、湿、浓、淡、阴、阳、向、背、虚、实及留白等手法。尺纸之中,而视野宽广;水墨之外,而意韵无穷。其中“皴”,原指人的皮肤受冻而开裂,或指一种形态毛糙而特别的皱纹。著名诗人白居易在《食樱桃》诗中,形象地描写了这种皱纹的特点:“肉嫌卢橘厚,皮笑荔枝皴”,就是橘子皮、荔枝壳那样的皱纹。而在国画中却把用来表现奇山、异石、峰峦、老树的各种脉络纹理的手法,称为“皴法”,形成了不同的流派风格。
  其三,国画的画幅(画面)丰富多样,形式别致,常见有壁画、屏风、卷轴、册页、扇面等。扇面是国人常见的画幅形式,在中国古典戏曲舞台上和文学作品中,常有那些风流才子手执凉扇,招摇过市,而扇的正面多有“丹青”(绘画),背面则为“墨翰”(书法)。中国的扇之所以成为珍贵的艺术品,除了它特有的材质、工艺外,在很大程度上是因为有“丹青”、“墨翰”,因而为广大民众和收藏者所喜爱。
  其四,国画的特殊在于它作画的材料——笔、墨、纸、砚文房四宝。每一宝都有它的讲究和名品,每一位画家都对文房四宝有不同偏爱,这又为收藏者提供了一个广阔的收藏天地。
  其五,中国画的特殊,还在于它有特殊的装裱工艺。“三分画七分裱”,“书画性命,全关于揭”,说明装裱对画的重要作用。经过装裱的画,背有托纸,边镶绫绢,有天头、地脚,或有隔水、拖尾,或挂或卷,极富艺术效果。
  “非常感谢您给我讲了这么多有关国画方面的知识。作为国画的收藏爱好者,对国画的鉴赏应该从哪些方面入手呢?”记者问。
  “当今书画赝品充斥市场,正确地认识、科学地鉴别古代绘画,对于保护祖国优秀文化遗产尤为重要,也是画坛和书画收藏爱好者义不容辞的责任。”项先生接着说,国画鉴赏的要素很多,根据古人和近代名家高手的实践经验及心得体会,除了有关质地、用料、装裱以及印章、款识等技术性方面的要求外,重要者有以下三点:
  宏观大要——总标准与总要求。
  三品说,指绘画(或书法)艺术优劣、好坏的三个基本的等级或档次:神品、妙品、能品。神品,指精妙的艺术品,气韵生动,出于天成,人莫窥其巧;妙品,指美好、美妙、精妙、高超的艺术品,通过所说“妙手丹青”是也;能品,指有才能、有专长、技艺熟练的人所作的艺术品。
  六要说,对绘画作品提出的六项要求:气、韵、思、景、笔、墨。也就是说,要心随笔运,取象不惑;隐迹立形,备仪不俗;删拨大要,凝想形物;制度时因,搜妙创真;虽依法则,运转变通,不质不形,如飞如动;高低晕淡,品物浅深,文采自然,似非因笔。六要中气韵为首,是艺术品生命力和艺术魅力之所在。
  三病说,批书画作品中常见的疵病:一曰板,二曰刻,三曰结。艺术品应该克服板、刻、结的弊病,力求形象生动,酣畅淋漓。
  六长说,绘画作品技法所用的六种长处,也就是识画之诀:粗卤求笔,僻涩求才,细巧求力,狂怪求理,无墨求染,平画求长。这些标准虽然因人、因时而异,但多为画界所遵循。
  微观审视——具体标准与具体要求。
  在山水、花鸟、人物画中的论述尤为精辟,许多独到见解仍为今人所推崇。
  绘宗十二忌:布置迫塞,远近不分,山无气脉,水无源流,境无夷险,路无出入,石只一面,树少四枝,人物伛偻,楼阁错杂,浓淡失宜,点染无法。避免了这些毛病,方可成为一件好的绘画作品。
  三远说,指山水画的三种取景法:自山下仰山巅,谓之高远;自山前而窥山后,谓之深远;自近山而望远山,谓之平远。后又增三远,近岸广水,旷阔遥山者,谓之阔远;烟雾溟漠,野水隔而仿佛不见者,谓之迷远;景物至绝,而微茫缥缈者,谓之幽远。后人把它们称为“六远”。六种取景,多样情态,变幻无穷,故山水陶冶,性情怡然。
  “读万卷书,行万里路,方可为画祖。”
  明代著名画家、书法家董其昌有一句名言“读万卷书,行万里路,方可为画祖。”这是对画家提出的高标准、高要求。国画,就其题材而言,宇宙空间,万物生灵,无所不包,而各类“灵明”又有它们自身的形态、特征、情致和变幻,这需要有“画外功夫”即多学科知识,才能去深刻理解,准确把握,否则你的作品只能是“依样葫芦”。其次,中国画非常讲究意境、情韵,“林泉之志,画以寄情”,泼墨山水,江山多娇,那是一种气势磅礴的“豪情”;花鸟蜂蝶,婴孩嬉戏,那是一种“逸情”……不同的意境,表达人们不同的情怀。在国画中,许多画成为“画中有诗”的名作,这就需要我们有较好的文学历史知识、自然科学知识,才能准确地把握作品的真谛。第三,就国画表现手法而言,实际包含了自然万物形态的多种存在形式和变化无穷的态势,小到衣纹毛发,大到宇宙变幻,情景不同,手法各异。和书画家一样,鉴赏者不但需要有多方面的知识,而且在某种程度上讲,还应高于书画家一筹,如此,则可成为行家。


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