太湖石

　　“震泽生奇石，沉潜得地灵。初辞水府出，犹带龙宫腥。”唐朝刘禹锡咏太湖石的诗句，一下就把我们引入了这种千古名石营造的意境之中。太湖石的著名度已为世人共识，在祖国各地园林的假山石，大都为太湖石布局。“瘦、漏、透、皱”是太湖石能作著名观赏石的主要特征，再加上千姿百态的造型，迷倒了无数君王乃至黎明百姓。
　　太湖石属于石灰岩，多为灰色，少见白色、黑色。太湖石产于江浙交界的太湖地区，分为“旱太湖”和“水太湖”两种。“旱太湖”产于湖周围山地，是亿年前形成的石灰石在酸性红壤的历久侵蚀下而形成，枯而不润，棱角粗犷，难有婉转之美；自然质朴，无矫揉造作之嫌；石体肌理、结构、外形具有独特的自然美。“水太湖”产于湖中，十分稀贵，目前一般看不到它的踪影。因石体久经湖水的侵蚀，形成形状各异的孔洞，俗称“弹子窝”，扭转回环，妙趣横生；孔洞缠连，通灵剔透，含蓄内敛，流露出委婉俏丽的美姿。
　　太湖石可谓千姿百态，异彩纷呈：或形奇、或色艳、或纹美、或质佳、或玲珑剔透、灵秀飘逸；或深沉凝重、超凡脱俗，令人赏心悦目，神思悠悠。
　　太湖石从唐代开始得到特别的重视，到北宋后期，太湖石的身价更高了，东京开封堆垒大型假山“良岳”，其石主要取之于太湖石，其中最有名的两方巨石均高达10多米，宋徽宗非常喜爱，分别赐名“神运昭功敷庆万年之峰”和“盘固侯”。千百年来，赏石、藏石仅是封建帝王将相、士大夫等“有闲阶级”的独霸娱乐活动。
　　今天，随着社会的进步、经济文化的发展与提高，广大劳动人民开始追求更高层次的精神生活。赏石、藏石已经成为群众性的日常文化活动。“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”这是个可喜的社会变化。然而，随着各地新石种的不断开发和人们审美理念、审美趣味的不断变化，人们开始喜欢质坚、色艳、形奇、韵足的石种，而对质地疏松、色泽沉闷的太湖石抱有偏见。为此，一些石商为了获取更多的利益，不择手段地在造型上狠下功夫，酸泡斧凿，制假造假，将原本属于自然美的奇石改造成所谓“天人合一”的艺术品，使得太湖石声名狼藉。其实真正有收藏投资价值的石种并不很多。“瘦漏透皱”四字标准本是用来评价太湖石的，现在却是什么石头都在用。好的石种是必须要经过时间和市场的考验，才能成为“名石”的。每一方奇石的价值涨跌，也都有它固有的规律，即石品决定价格。
　　有专家认为，太湖石乃至整个奇石市场的规范寄希望于拍卖。一是拍卖有它的权威性，通过公开拍卖，奇石的文化价值、收藏观赏价值都有了一个更高的平台。如果不是通过拍卖，现在只是收藏者或石商们自认为的一个很高的价格，多少还是令人怀疑。拍卖相比于传统的集市交易，内行人参与的相对多些。这样，目标小、内行多，就容易使一些奇石精品处于一个比较理性的市场环境中，回避掉一些人为因素的干扰。公平公开的市场可能比任何主观的标准更有用。
　　在太湖石历尽沧桑的今天，我们的赏石藏石家要继承传统的赏石理念，维护这一文化瑰宝的应有地位，切莫再对太湖石肆意造型，尽力还其本来面貌，使它永远保持“千古名石”的美誉。